如何安全性行为才能达到避孕的效果，在生活中如果我们发生性行为的时候通常都会为了避免怀孕而采取一些避孕的措施，也是为了避免怀孕和提高性生活的质量，但有些人为了避孕就比较盲目，方法不适当不仅会给伴侣身体造成伤害还会影响性生活的质量。
既然大家意识到这些决定主要是通过避孕手段来实现的，于是siecus建议，有关涉及避孕手段的各个方面都应在性教育课程中讲到。这样的课程强调各种不同的避孕方法，每种都有它的优点和缺点。有一些技术是免费的(禁欲，堕胎 等等);有一些很容易在各种商店中得到，有一些需要医生的处方。 siecus建 议青少年与父母或其他成人，或与性搭档谈论避孕方法是十分重要的。他们还 建议，当宗教信仰与性欲或性行为发生冲突时，一些人还不得不在对他们来说是相当重要的对宗教的虔诚、性交的欲望、妊娠以及性传染病的冒险中权衡孰轻。
与避孕手段有关系的第二个问题是怎样使青少年能运用这些方法。根据siecus 的做法：
青少年不论性别和收入，应该随时得到综合的避孕信息教育和服务。应该大力 鼓励支持青少年使用廉价处方或不要处方的避孕措施。
在siecus文章的某处还提及对于在校医室提供这类服务应给予有力支持。
禁欲方式：主张以禁欲方式进行性教育的人一点也不相信讨论避孕方法是合适 的。无论如何，年轻人从各种渠道得到了有关避孕法的很多知识。因此 mish感 到，如实地讨论有关避孕技术的局限性有助于青少年了解性活动的危险，即使 用避孕套或其他避孕法，也免不了妊娠和性传染病。调查发现，和青少年讨论现实中使用避孕法失败的比例也是十分重要的，同时说明当这些技术失败时会 产生什么结果也是十发重要的。(在“安全性行为”教育方式中，经常贬低避 孕套失败的重要性，或者干脆排斥对避孕措施失败的讨论。)
对低年级，mish建议注重人格教育的重要性。这样做能促进作出有利于健康的选择。
*我们必须学会怎样恰当并有效地处理来自同伴的负面压力。 *不建立起坚定的什么是正确与什么是错误的准则观念，孩子就可能会对来自 同伴的负面压力让步。在较高年级，mish建议应重点强调避孕方法和避孕技术 的局限性。 *使用避孕套是一种降低风险的生育技术，而不是一种真正能排除风险的技术。 *性活跃的青少年尽管使用了避孕方法和避孕套，他们也仍然处于身体和感情 方面的危险之中。 *避孕方法的运用不能防止经常由不负责任的性关系造成的易受伤害和情绪问 题的心理体验。 *大多数医学专家认定避孕套对于防止能引起子宫颈癌和其他癌症的尖锐湿疣 的作用非常有限，对于防止生殖器疱疹的作用也不大。
出于种种理由，mish相信在学校的环境中，提供避孕和相关的服务是不明智 的，也是不合适的。
学校是教育的机构，其主要作用是教育学生接受重要的真理并帮助他们确立起 正确的价值观，使这种价值观内化为他们人格的一部分(即理解，接受并实践 价值观)。这些价值观应是他们最大利益，也是社会的最高利益。学校不能出现准许、鼓励或使不健康的行为成为可能(如未成熟性活动)的现象;当然也不 允许向学生提供工具，去参与那种置他们于重大风险之中的活动。
如何安全性行为才能达到避孕的效果，只有安全的性行为才能在既不影响性爱质量的前提下，有做到避孕的效果，这是一举两得的事。