圣经对妻子的要求主要体现在尊重丈夫、管理家务、教养子女、保持贞洁、顺服丈夫、敬虔生活六个方面。这些要求源于基督教家庭观中对婚姻角色的传统定位，强调夫妻互补协作的关系。
圣经以弗所书5章33节明确要求妻子敬重丈夫。这种尊重体现在言语上的肯定、决策时的协商态度以及公开场合的维护。尊重不等于盲目顺从，而是承认丈夫在家庭中的领导责任，同时保持人格平等。现代基督教婚姻观更强调相互尊重的双向关系。
提多书2章5节提到妻子要"料理家务"，这包括日常家务安排、财务管理和家庭氛围营造。传统上这是妻子的主要职责，现代解读则倾向于夫妻共同承担。良好的家务管理能创造稳定有序的家庭环境，但需注意避免将角色分工绝对化。
箴言31章描述的才德妇人形象中，子女教育是重要内容。妻子通常更敏感于孩子的身心需求，需要在信仰传承、品格塑造和知识教育方面投入精力。当代基督教教育观鼓励父母共同参与教养，母亲侧重情感培育，父亲侧重规则建立。
希伯来书13章4节强调婚姻当受尊重，床也不可污秽。妻子对身体的忠贞是婚姻圣洁性的体现，这要求情感和性关系都专一于配偶。现代基督教伦理学认为贞洁是双向要求，夫妻共同维护婚姻的排他性，任何形式的婚外关系都违背圣经原则。
以弗所书5章22-24节提出的顺服原则常引起争议。圣经本意是指秩序而非价值优劣，如同基督顺服天父。健康的顺服建立在丈夫舍己爱妻的基础上，是自愿的协作而非强制服从。当代神学强调这种顺服应有界限，遇到虐待或不合理要求时有权拒绝。
彼得前书3章1-2节指出妻子的品行能感化丈夫。这要求妻子在灵修生活、道德操守和待人接物上活出信仰，包括定期祷告读经、参与教会服侍、践行爱心等。敬虔的本质是内在生命的成长，而非外在宗教行为，最终目标是全家归向神。
理解圣经对妻子的要求需结合历史文化背景。古代近东社会女性地位较低，圣经某些训导具有时代适应性。当代基督教婚姻强调夫妻互为帮手、彼此造就的关系。实际操作中，夫妻应根据恩赐分工而非僵化套用传统角色。重要的是建立以基督为中心的家庭，而非机械履行教条。健康婚姻需要夫妻共同灵修、定期沟通、互相体谅，在保留各自个性的前提下追求合一。遇到角色冲突时可寻求牧者辅导，关键是以爱心彼此包容，正如基督爱教会。