夫妻感情生活的禁区有哪些呢?夫妻指合法婚姻中的男女双方互为配偶。它是其他亲属关系(血亲、姻亲)赖以发生的基础。配偶关系因婚姻的成立而发生。下面小编为你介绍夫妻感情生活的禁区。
夫妻感情生活的禁区
夫妻生活在一起,是另一种特殊意义上的人际交往,同样涉及到一些交际技巧,当然也有相当的禁忌或雷区,可悲的是很多的夫妻以为有了爱就能解决一切问题,以为夫妻有了爱,婚姻家庭就必定能幸福,其实这是大错特错。婚姻家庭的幸福不仅仅是夫妻有爱那么简单,还有很多的细节要注意,有很多的忌讳要讲究,也许有人会说,夫妻还讲究忌讳岂不活得太累?这当然是自欺欺人的误区,夫妻都是凡人,也是有血有肉的人,即使关系再亲,无论多么相爱,有些东西永远都是必须要注意的,有些雷区永远都是要避免去踩的,比如以下六大雷区夫妻或者恋人一定要提防。
一、吵架后赌气长时间保持沉默和冷漠
有两句话可以概括沉默和冷漠的杀伤力:沉默是无形的伤害;最大的伤害莫过于冷漠。有的人以为夫妻吵架后保持沉默是最好的解决之道,这当然有部分的道理,但任何事如果过度就会走向反面。夫妻吵架了,也许做不到马上和颜悦色,保持沉默也许可以避免冲突升级,但如果只是为了赌气而保持长时间的沉默则反而可能会影响彼此的感情,造成对婚姻的伤害。而至于冷漠则更是婚姻的毒器,“感情,经得起激烈的争吵,却不能容忍冰冷的漠然。”这是一句国外的名言,非常的朴实有道理,值得所有的夫妻铭记。
二、让夫妻之外的第三者掺和夫妻矛盾
人与人之间有了矛盾都想找人倾诉,这可以理解,烦闷和厌气需要一个排泄渠道。但夫妻间的矛盾有着更多的私密性,所谓家丑不可外扬,无论是出于渲泄的目的还是报复的目的,都不要轻易让第三者介入夫妻矛盾,即使是父母亲人朋友,因为他们无法真正做到完全的公正,何况夫妻矛盾有时并没有真正的对错之分,夫妻之外的人介入反而可能让矛盾越来越深,甚至不可收拾。
三、不尊重对方父母亲人动不动就批评
爱她就要包括她身边的人,特别是父母亲人,还有朋友,当然也许你并不能做到多么的爱她身边的人,因为你爱的只是她本人,但她不是孤立存在的个体,她有她的亲人和朋友圈,你做到爱她身边的人,至少不要去挖苦,要有基本的尊重,不要动不动就批评和指责她的父母亲人或朋友,要知道,打击她身边的人,特别是父母亲人,就等于是打击了她。
四、经常以夫妻生活作为法码来要挟对方
绝大多数的人还是比较理智的,但是仍有一部分人不懂得生活的情趣。他们总以为拿夫妻之间的亲密关系作为赌注,就一定能够换取对方的顺从。事实上,这样的行为只会带来负面的情绪,非常不利于男女之间的正常相处。
五、滥用对方给自已的宽容和自由权力
夫妻双方当然有各自的生活圈子和交往的自由,但一定要知道在人享受这种自由和宽松氛围的同时,不要忘了考虑一下对方的感受。对方给自已以信任,要对得起对方的信任;对方给自已以宽容,要对得起对方的宽容;对方给自已以自由的空间,更要对得起这种自由。对方对自已信任,给了自由的空间,不等于没有约束,这种约束其实是无形的,也是来自于你的自觉,如果滥用自由的权力,失去的不只是自由,还有那真诚的爱。
六、自私自利只顾自已有难临头各自飞
其实,人拥有自私的心理无可厚非,但是两个人组成了家庭,从某种层面上来说,就已经是一体。如果不能够共同面对生活中的风风雨雨,又怎么能够长久的相濡以沫呢?感情需要的是付出,更需要的是忠诚与不离不弃。
小编温馨提示:每个人都有自己的底线,千万不要轻易触碰到,相互关心、相互体谅才能制造幸福的婚姻生活。
感情的辩证关系
1、情感以价值为基础
情感是人对价值的主观反映,尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差,甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒,但从总体上讲,情感的变化总是以价值为基础,主要表现在:情感的基本状态取决于价值的基本状态,情感的总体规模取决于价值的总体规模,情感的变化范围取决于价值的变化范围,情感的作用方式取决于价值的作用方式,情感的强度与方向取决于价值的大小与正负,价值一旦变化,情感迟早要发生变化。对于商人来说,互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互惠性,商人之间的情感是不能持久的;对于政治家而言,政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础,如果没有这种互助性,政治家之间的情感是不能持久的;对于青年男女而言,工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础,如果没有这种支持与配合,男女之间的爱情是不能持久的;朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系,只有不断加深彼此的利益联系,其友情才会越来越深厚,如果彼此产生了根本的利益冲突,则其感情迟早会衰减下来,并最终会转化为仇恨。
2、情感对价值的反作用
情感对于价值并不是完全被动的,可以产生一定程度上的反作用,主要表现在:
一是,情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要,可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲,时间一长,这种情欲可能真的基本上消失了,人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移;人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人,并主动与之建立互惠互利的关系,同时回避那些主观感觉不好的人,甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系;人有时在某一个地方工作或生活得不开心,就主动辞职或搬家,并能很快地适应新的生活和工作环境。
二是,人在情感的驱动下,可以对事物施加反作用力,并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然,这种反作用不能任意地和无限地施加,只能有条件地和相对有限度地施加,它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律,并在其允许的范围内进行。
3、情感的相对独立性
人的情感产生并运行于大脑,这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰,从而在一定程度上偏离它所反映的价值,情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性,主要表现在以下几个方面:
时间上的异步性如果价值形式发生了变化,与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说,新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步,需要迟滞一段时间。例如,当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时,你对他的亲情通常不会马上建立起来;人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。
感情的基本阶段
统一价值论认为,人的价值关系的进化过程可分为五个基本阶段:单因素价值、多因素价值、可变性价值、多样性价值、多层性价值,因此人的情感也相应地经历五个自然进化阶段。
趋性情感。这是一种最简单的价值评价方式,很低等的生物只能对具有单一物理化学特性的价值关系进行评价,并产生一种选择倾向——逃避或趋近,或者以光为标准,或者以热为标准,或者以水为标准,或者以土为标准等。因此,趋性情感已经形成了对于“单因素价值”的选择倾向,因而也称之为“单因素情感”。如草履虫对于草酸的趋近。
刚性情感。这是一种较为简单的评价方式,动物能够通过若干形式的无条件反射来感知具有复合的物理化学特性的价值关系。不过,这种情感需要经过长期进化才能建立起来,而且不容易改变,不存在任何灵活性,不能根据环境的变化来灵活调节。刚性情感已经形成了对于“多因素价值”的选择倾向,因而也称之为“多因素情感”。具有这种情感的生物有鱼类、昆虫类、鸟类动物等。
弹性情感。这是一种较为复杂的评价方式,动物能够通过一级或若干级的条件反射来感知和学习多种价值关系的变化,并灵活调节情感反应的强度,使之与价值关系的变化相对应。弹性情感已经形成了对于“可变性价值”产生可变性的选择倾向,因而也称之为“可变性情感”。具有这种情感的生物有哺乳类动物等。
知性情感。这是一种多样化的评价方式,较高等动物能够区分各种各样的有利事物和各种各样的有害事物,从而形成多种形式的情感。知性情感已经形成了对于“多样性价值”产生多样性的选择倾向,因而也称之为“多样性情感”。具有这种情感的生物有灵长类动物等。
理性情感。这是一种最高级的评价方式,人类借助于语言对各种价值关系进行归纳与抽象,并形成相应的价值形象或价值概念,再对价值形象或价值概念进行判断和推理,全面地、准确地、辩证地认识各种价值关系的内在本质与规律性,探索各种价值之间在多个层次、多个角度、多个方向上的相互联系与相互影响,从而形成具有多价值层次的、辩证统一的、高度理性的情感。
在理性情感的引导和控制下,人懂得了低层次价值应该服从高层次价值,个人利益应该服从集体利益,长远利益应该服从集体利益;人还懂得了价值关系是个辩证统一的关系,负向价值往往隐含着正向价值,正向价值又往往隐含着负向价值。理性情感已经形成了对于“多层性价值”产生多层性的选择倾向,因而也称之为“多层性情感”。具有这种情感的生物只有人类。