排除任何病理变化和任何特殊社会情况(如强奸)，从生理功能来看，那么女性的性能力几乎是无限的。她没有阴茎，不用像男人一样大费周章去产生和维持勃起。尤其是女性，没有生理上的“不应期”，性交后也没有虚弱感。所以客观上她随时都可以有高频率的性交。
女性在性生活中的活动强度只受体力的限制，不必像男性那样担心阴茎无力。
另外，女性在身体表面的敏感区域比男性更多、更广，所以她比男性更能客观地改变性行为的具体方式。
最后，女性可以连续达到无限多的高潮，这是男性无法比拟的。
儒道两家早就发现了这一点。但为了维持当时以男性为中心的社会，他们充满了深深的恐惧。儒家主张用“女子无性即德”来严厉压制女子的性能力，道家主张用男子的“惜精护己”来抗衡女子的无限性能力。
这两种性的文化传统已经深入中国女性的内心，女性的性已经被严重扭曲和异化。让他们在个人性生活中总感觉到双重的性压抑。
在开始发生性行为之前，女人不由自主地觉得性是男人的专利，女人不应该主动去寻求。如果未婚女性敢说自己也有性唤起、性梦或性反应，其他男性肯定会占便宜。这样一来，女人的新婚之夜就变成了“通行证”，往往会带来不必要的身心困扰，甚至痛苦。
婚后女性的性行为仍被认为只为丈夫服务，只要从不拒绝自己的性要求，似乎就有很好的性能力。如果妻子敢说需要高潮，恐怕会被认为是“贪得无厌”。如果妻子提出一些自己需要的特殊要求，丈夫很可能会认为她“不听话”，甚至会问问题的底部:“你从谁那里学来的？”
国际女权主义认为男女性别同质同构，但由于社会千百年来一直以男性为中心，造就了各种严重压抑女性性能力和性表现的文化体系。女人本身也逐渐被培养和训练成“无性人”，不知不觉中，就认为女人天生如此。
女权主义认为，女性的解放和男女平等必须包括性，恢复女性性生理的本来面貌，让女性像男性一样，自发、自主、自觉、自我调节地享受与生俱来的性能力和性快感。
如果一个女人还不能承认和使用自己无限的性能力，就不能获得平等的地位和独立的权利(不是权力！)，在社会生活的其他方面也得不到平等。
过去，我们的性理论介绍得太少。所以在一些受过教育的中国女性眼里，性的生理驱动似乎是低俗的，即否定爱情的崇高，甚至贬低女性。事实上，正是在那些尊重女性性能力和文化中，爱的旗帜比我们的飞得更高。