愁忧恐惧则伤心，形寒寒饮则伤肺，有所大怒则伤肝，有所击仆则伤脾，用力举重则伤肾。
《黄帝内经·灵枢·邪气藏腑病形篇》分析了不同的邪气伤及脏腑的对应关系。
心藏神，如果忧愁恐惧就会伤神，神伤则心之正气受损，如遇外邪就会伤心。
肺主皮毛，肺的功能是向外宣发卫气，抵御外邪的同时将吸入体内的清气向下肃降。如果外遇风寒，外邪从皮毛而入，就会伤肺。饮冷水，则水的冷气在肺中遏制肺气的宣发和肃降功能，肺气不能外达皮毛，内外两寒相互作用，肺脏与皮毛同时受伤，肺气失于肃降就会上逆，产生咳、痰、喘、水肿等症状，这就是“以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行”。
肝藏血，其经脉循行于两侧胁下。跌仆坠堕，瘀血滞留在体内，或者大怒时肝气上逆，不能向下疏泄调畅气机，都会使气血瘀滞，积在胁下而伤肝。
脾主肌肉，如果肌肉有高强度的运动，或者醉酒后行房，或者出汗时受风，都会因伤脾而出现四肢倦怠、痿软无力的症状。
肾藏精主骨，是做强之官，有支持人体发挥强力的功能。如果用力举重物，身体的骨骼就会承受巨大的负担。还有就是房事没有节制，或者汗出沐浴，都会伤骨损耗精气而伤肾。
夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受敌，身非木石，其能久乎？
人身血肉之躯其实是很脆弱的，魏晋思想家嵇康在《养生论》中讲到，“唯五谷是见，声色是眈；目惑玄黄，耳务淫哇；滋味煎其府脏，醴醪鬻其肠胃，芳香腐其骨髓，喜怒悖其正气，思虑销其精神，哀乐殃其平粹。”嵇康列举的这种种情形都是伤害生命的途径。
生命要好好养护才能长寿。就像种庄稼一样，种植的方法不同，收成也有很大悬殊。如果贪恋五谷，沉溺声色，眼睛被美色所迷惑，耳朵一心想听放荡的歌声，那么浓滋厚味就会煎熬脏腑，甜浊的美酒就会损害肠胃，过食芳香的食物腐蚀骨髓，过度的喜怒逆乱正气，思虑销铄精神，哀乐伤害真气。
人体如此弱小，而损害攻击身体的途径却不止一种，本来就容易耗竭的身体，却内外受敌。身体不是石头、木头，这样打击怎么能够活得长久呢？